در کانادا، فقر مربوط به نژاد نیست، اما ضد نژادپرستی چیزی است که دستور کار کاهش فقر را هدایت می کند.
محتوای مقاله
معلوم شد که تعداد کانادایی‌های سفیدپوست در فقر بیشتر از مجموع همه گروه‌های قومی دیگر زندگی می‌کنند، و با این حال، همانطور که یک مطالعه جدید توسط بنیاد سیاست عمومی ارسطو نشان می‌دهد، منابع قابل‌توجه دولت «ضد فقر» این کانادایی‌ها را بر اساس پوست حذف می‌کند. رنگ
تبلیغات 2
محتوای مقاله
پنجاه سال پیش، هدف سیاستمداران مترقی کوررنگی بود. امروز “کور رنگ نباش!” حداقل به گفته مترقیان، این «ضد نژادپرستی» جدید است.
فقدان منطق یک فرقه ترسناک را به وجود می آورد و این سوال را مطرح می کند: چگونه به نقطه ای رسیدیم که قضاوت نکردن یک فرد بر اساس رنگ پوستش نژادپرستی تلقی شود؟
ایده های بد و سیاستمداران را سرزنش کنید.
به عنوان مثال، در سال 2018، دولت فدرال «استراتژی ضد نژادپرستی» جدید خود را توسعه داد و بر کسانی که تصور می‌شد «تجارب زنده نژادپرستی و تبعیض» دارند، با تمرکز ویژه بر بومیان کانادا تمرکز کرد.
کسانی که این اتهام را رهبری می کنند، ممکن است نیت خوبی داشته باشند، اما ایدئولوژی که «ضد نژادپرست» را در سال 2024 به عنوان افراد رنگین پوست تعریف می کند و همه را به یکی از دو گوشه، ظالم یا ستمدیده وادار می کند، صرفاً ساده انگارانه نیست، بلکه خطرناک است. نمونه موردی: خودکشی غم انگیز ریچارد بیلکستات، مدیر مدرسه تورنتو در سال گذشته، تا حدی به دلیل محکومیت و تحقیر او توسط مشاور آموزشی «ضد نژادپرستی»، کیکه اوجو تامپسون، نسبت داده شد.
آفتاب ظهر تو
محتوای مقاله
تبلیغات 3
محتوای مقاله
پس از کجا آمده است؟ محبوبیت «ضد نژادپرستی» را می توان در ظهور ابراهیم ایکس کندی، نویسنده و محقق پرفروش روابط نژادی آمریکا جستجو کرد. کندی در سال 2016 کتاب مهر و موم شده از آغاز را منتشر کرد.
این یک تلاش جدی برای نگاه کردن به تاریخ ایده های نژادپرستانه در آمریکا بود، اما پر از تفکر ساده انگارانه و روابط علّی معیوب است. حداقل کندی برخی از مفروضات ضد نژادپرستانه خود را به درستی دریافت کرد و نوشت که “(هیچ) گروه نژادی تا به حال انحصار هر نوع صفت یا ژن انسانی را نداشته است – نه اکنون یا هرگز.”
با این حال، کندی سپس چرخشی 180 درجه ای انجام داد و ایده های مارتین لوتر کینگ جونیور را متهم کرد که حاوی بذرهای نژادپرستی پنهان است. او در کتاب سال 2019 خود، چگونه ضد نژادپرست باشیم، استدلال کرد که “زبان کوررنگی… نقابی برای پنهان کردن نژادپرستی است.”
تبلیغات 4
محتوای مقاله
به عنوان یک اثر علمی، چگونه ضد نژادپرست باشیم، استانداردهای سختگیری آکادمیک را برآورده نمی کند. اما به عنوان یک اثر تبلیغاتی از تخیل هر کسی فراتر رفت. «ضد تروریسم» از زمان قتل جورج فلوید در ژوئن 2020 به یک واژه مهم در گفتمان سیاسی آمریکا و کانادا تبدیل شده است. ناآرامی اجتماعی ناشی از این اقدام بی‌عدالتی، فروش کتاب کندی را افزایش داد و در عین حال نویسنده آن را بیشتر مورد توجه قرار داد. پس از اقتدار «استقرار نژادی» در آمریکا.
نام آبرام ایکس کندی در حال تبدیل شدن به مترادف با ضد نژادپرستی است. اما مردم متفکر اگر وقت بگذارند و مطالعه کنند که واقعاً «ضد نژادپرستی» به چه معناست، آن را کمتر و کمتر جدی خواهند گرفت.
از یک طرف کار کنجی ساده انگارانه است. برای مثال، هسته تفکر و تحلیل او این است که همه تفاوت‌ها در نتایج بین گروه‌ها (تعریف شده با رنگ) نتیجه نژادپرستی است. سطح تحصیلات، تفاوت‌های فرهنگی، پویایی خانواده، جغرافیا (مردم بومی، مانند همه کانادایی‌ها، در شهرها بیشتر از مناطق روستایی درآمد دارند) و بسیاری موارد دیگر که برای موفقیت یا شکست مالی مهم هستند را حذف می‌کند.
تبلیغات 5
محتوای مقاله
ویدیوی توصیه شده
پوزش می طلبیم، اما این ویدیو بارگیری نشد.
خبر خوب این است که کندی حداقل در مورد نیت واقعی خود روشن است: «مشکل «نژادپرست نبودن» چیست؟ این بیانیه ای است که به معنای بی طرفی است… (T) در مبارزه با نژادپرستی بی طرفی وجود ندارد.»
اما خبر بد این است که ضد نژادپرستی کندی اینطور نیست – دقیقاً به این دلیل که به اشتباه فرض می‌کند که همه تفاوت‌ها در نتایج نتیجه نژادپرستی است، که یک علت است. این امر او را به این امر سوق می دهد که “تنها راه حل برای تبعیض گذشته، تبعیض فعلی است.” اینگونه است که «نژاد ستیز» مدرن می تواند همزمان از تبعیض حمایت کند و ادعا کند که ضد تبعیض است.
همچنین به همین دلیل است که جان مک‌ورتر، زبان‌شناس کلمبیایی، اشاره کرده است که «موج سوم ضد نژادپرستی یک فلسفه نیست، بلکه یک دین است» و اینکه چرا عموم مردم متوجه می‌شوند که کندییسم بی‌معنا، تفرقه‌انگیز نژادی است، یا یک مسئله زمان است. هر دو. .
تبلیغات 6
محتوای مقاله
با این حال، قبل از اینکه افکار عمومی با ضد نژادپرستی آغشته به نژادپرستی کندی بیدار شوند، تراژدی زندگی در یک دروغ این است که آسیب پذیرترین افراد رنج می برند و کسانی که دروغ را ترویج می کنند به پشت خود دست می زنند.
در نظر بگیرید که آیا نژاد، نه نیاز مالی، ملاک تامین مالی مبارزه با فقر است. همانطور که متیو لاو و دیوید هانت در تحقیقات جدید بنیاد سیاست عمومی ارسطو دریافتند، تعداد کمی از فقر سود می برند. به عنوان مثال، بیش از 80٪ از هر گروه آمار کانادا – از جمله سیاه پوستان و بومیان کانادا – در فقر زندگی نمی کنند. بنابراین، تأمین مالی نژادی تحت عنوان «ضد فقر» به نفع کسانی است که در فقر زندگی نمی کنند، در حالی که فقیر واقعی را حذف می کند. به طور خاص، برنامه های دولت برای مبارزه با فقر برای سیاه پوستان و مردم بومی به تنهایی حدود 95 درصد از کانادایی های فقیر را حذف می کند. این سیاست چقدر منصفانه یا معقول است؟
تبلیغات 7
محتوای مقاله
در کانادا، فقر مربوط به نژاد نیست، اما «ضد نژادپرستی» چیزی است که دستور کار کاهش فقر را هدایت می کند.
به خاطر محرومان، زمان آن فرا رسیده است که «نژاد ستیزی» و شبه علم و سیاست هویت نژادی آن را کنار بگذاریم. خوشبختانه، کشیش اعظم ضد نژادپرستی با موفقیت خود را به گوشه ای رسانده است. این فقط یک مسئله زمان است که افراد بیشتری تناقضات کنجی را ببینند.
– چونگ نگوین یک پژوهشگر در بنیاد سیاست عمومی ارسطو و میزبان پادکست فلسفه بدون مجوز، و مارک میلکه، دکترا، نویسنده فرقه قربانی، رئیس و بنیانگذار بنیاد سیاست عمومی ارسطو است.
محتوای مقاله